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第六十象终极循环
象六十 癸亥 坤下兑上 萃
谶曰:
一阴一阳,无终无始。
终者自终,始者自始。
颂曰:
茫茫天数此中求,世道兴衰不自由。
万万千千说不尽,不如推背去归休。
当人类进化到个体消失,再也没有你我彼此之分的阶段,文明也就走到了尽头。
因为这个时代的人类没有差异性,不管多少人在地球上晃荡,但却只是一个共同的生命体。想一想,偌大的地球上就这么一个玩意儿生活着,那该有多么的孤独啊。
所以差异化就会在细小的单元中慢慢地出现。
对一个整体性的生命来说,差异化就意味着背叛,意味着病变。
试想一想,有一天你的大腿或是你的手突然产生了强烈的独立意识,要另搞一套,瞒着你乱摸乱踢,那你恼火不恼火?
好在个体的器官一般来说不会搞这一套‐‐也确实有个别人的个别器官在乱搞,那是医学上一个非常奇怪的病变现象,治疗的方法就是送进医院咔嚓一刀,把那只不听你吩咐乱往别人身体敏感部位摸的手一刀砍掉。你还别说,这事还真奇怪了,手长在自己身上的时候不听话,可当它被砍下来的时候,这只不老实的手却从此老实了起来,从来没听说过一只被切掉的大腿或是手满街乱跑,西方怪异电影中倒是有这种镜头,但现实中却没机会碰到。
虽然手脚被砍下来之后就从此没了脾气,但是作为个体的人,尽管他已经融入到了人类的共有意识之中,但一旦自我意识重新萌苏,那你不管怎么砍都是无济于事的。可以想象在人类文明的最终端,脱离了共有意识的单独个人跑到荒野地带,人类的共有意识已经不再接纳他,因为他自己拒绝了这种接纳,所以搞到最后,是地球上的野人越来越多,那么为什么他们会成为野人呢?理由非常简单,所有的知识与思想都保存在共有意识之中,事实上这对于文明发展到终点的人类是最正常与最安全的选择。所以,那些逃跑掉的个体生命,所占有的思想与知识都是一片空白,一个个大概都跟白痴差不了多少。
白痴虽然让人不爽,但一张白纸可以画最美的图画,共有意识是不会允许你乱勾乱画的,只能拿这些白痴来开始。
于是文明重新进化。
于是终者自终,始者自始,人类的文明发展在这里分道扬镳,大路朝天,大家各走一边,谁也不碍着谁的事。此后,所有的文明都会重新来过,因为这些文明的意识片断始终存在于我们的基因之中。
于是《推背图》到此结束。
预言机制的研究与探讨
历史的总结与未来的展望
有关《推背图》中所涉及的有趣的故事我们就说到这里,写到这里我们必须要解决一个问题:
《推背图》到底是怎么一回事?
《推背图》是真是假?
《推背图》到底在多大程度上预言了历史的发展,这种预言所依据的规律或法则是什么?
现代科学思想是建立在实证基础之上的,所谓实证,说简单些就是要能够重复证明。什么叫重复证明呢?比如科学家说地面上存在着万有引力,如果你不信,就尽管蹦一下试试,看看你能不能一下子跳到月球上去。结果你一跳,发现不仅是你跳不到月球上去,任何人也做不到这一点,于是就证明了科学家是正确的。反之,你想拿嫦娥奔月来推翻科学家的论断,那科学家也不和你较劲,他只是让你也奔一下月试试,如果这个月只能由嫦娥来奔可别人却做不到,无法重复试验成功,那就可以否定奔月的事情,你最终还得接受万有引力的存在。
自然科学是这样,预测理论也不例外,如果《推背图》这种活儿只有李淳风和袁天罡才能够玩得了,那么它的可靠程度就会大打折扣‐‐至少我们是没办法再陪这俩老头儿玩下去了。
但是,除了实证思想之外,现代科学同样也不否认非实证类的技术或技巧。比如达&iddot;芬奇的名画《蒙娜丽莎》,这个属于艺术的范畴。艺术这种活儿就是无法重复的,不仅是别人无法重复,甚至连作者本人也无法重复。究其原因,是因为艺术所涉及的变量过多,超出了人的控制范围,只能依据一种模糊原则来把握。所以这个世界上的艺术大师多有成就,但他们所教导出来的弟子,却是以平庸者居多。
模糊性原则不仅是在艺术领域里有效用,它同样可以被应用在自然科学领域中。比如说模糊数学,就是用以指导变量超出我们控制状态的知识体系。
中国几乎所有古老的哲学思想体系都跟这个模糊挂上了点关系。比如说道家所讲的道,道这东西就模糊得可以;再比如儒家思想中的仁,仁这东西只比道模糊不比道清晰。所以不管是道还是仁,几千年来大家左研究右分析,搞到最后是你说你的道我讲我的仁,每一个人的理解都是风马牛不相及,八竿子打不着。即使是两个人共同研究道或者仁,也会在第一时间内产生歧义‐‐因为他们虽然都说道谈仁,但他们每一个人的思想中的道或仁并不是一回事。更闹心的是,不仅每个人的理解不同,即使是单独一个人也是颠三倒四来回变化,所谓&ldo;觉今是而昨非&rdo;,这种认识当然是符合人类认知规律的,但同这样一个正处于&ldo;认识初级阶段&rdo;的人沟通,那我们可就累了。
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