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黄氏家族的修仙者早已经被谢氏家族斩杀殆尽。
黄秋容身为一个凡人,也许能保得性命,但很难保留住黄氏家族的传承。
她手中的那份关于制符的玉简,肯定是早就被黄家所抛弃的。
就像如今的修士抛弃修真之道一般,那些制符、炼丹等手法恐怕也逐一被抛弃和替换了。
黄秋容肯将这份玉简拿出来做交换,那必定是料定如今没人能学会玉简内的制符之法。
而恰好,甘十一走的便是修真之道。
这分玉简内关于制符的手法,或许对如今是修士很难理解,但对他而言并不是很难。
经过几次的研究,甘十一也几乎弄明白玉简中的内容。
制符,便是相当于用手中的笔和自身的法力,通过启灵、点灵、回法这三种技巧,将对法术的理解封存于符纸上。
而甘十一除了对法术的理解还无法领会外,启灵,点灵,回法这三种技巧他也已经明悟。
启灵便是执笔之人,要做到心神与笔的相互融合,这样才能通过笔在符纸上画出对法术的理解。运转法力画符之时才能真正将对法术的理解一气呵成的画在符纸上。
而点灵,则是是制符中最难的地方。
一张符纸,要想变得如同一道法术一般具有神奇的威力,其中便必须有灵光。
而灵光为何物呢?
那是制符人对法术理解的灵光,也可以说是制符人是法术中蕴含的道理解。
只要制符人能理解法术中蕴含的道,便能生成这一点灵关。
最后的回法相对简单一些,为了使灵光能存续的更久。
便要求运转法力画符之时,必须一气呵成的画在符纸上。
中途不能有任何的停顿和不流畅之处,不然‘回’便断了,便会影响灵光,导致一张符篆存储没多久便会变成一张废纸。
虽然没有玉简中那三门法术的记载,但光是这三种技巧,便已经足够了。
以后甘十一只要能掌握一门高深的法术,便可直接尝试制符,不一定非要那玉简中记载的三门法术。
此时在书桌前,甘十一提着毛笔,便打算运用这三门制符技巧,尝试将自己的道写于纸上。
毕竟其中最讲究的灵光,便是法术中蕴含的道。
既然都是道,那不如直接尝试下直接将那灵光,变成甘十一自己的道。
至于启灵和回法。
回发最简单,甘十一这练字一年,应该能做到一气呵成。
而启灵却有些麻烦,甘十一能做到与承道剑的心神交融,是因为他将自己的道融入了剑中。
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