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第28章(第2页)

&ldo;没什么,我可以看看其他的人吗?&rdo;宴昭看了看旁边屋子里面摆着的床铺,说道。

&ldo;当然可以,宴先生看吧!&rdo;

宗祠里的昏迷的陈家村人一共四十二人。但有一点,昏睡的人全部都是中年男人。宴昭一个一个的查看过去,发现他们每个人身上都有这样一条黑线,只是有的人身上短,只蔓延到了胸口,有的人确是已经到了脖子上。

等到宴昭把这些人一一看完,村长急忙的问道:&ldo;宴大师,有什么发现吗?&rdo;

&ldo;有一点。但是好像并没有什么帮助。&rdo;宴昭说道。

&ldo;这样啊!&rdo;村长的眼神顿时黯淡下来。

刚才还在哭泣的女人听了这话,顿时拉住了村长的手,哭着喊道:&ldo;还有什么好看的,张大师已经说了,就是因为那个孽障的原因,我们村子才会变成这样这样,只要烧死那个孽障,我们村一定可以恢复原来的样子。&rdo;

旁边几个死了男人或儿子的女儿顿时嘶声裂肺的喊了起来:&ldo;没错,就是那个孽障,他妈当年‐‐&rdo;

&ldo;给我闭嘴。&rdo;老村长将拐杖狠狠的往地上垛了跺,大声呵斥道。&ldo;你们摸摸你们的良心,那还只是个孩子。&rdo;

宴昭眼中一闪,开口说道:&ldo;你们说的张大师是那位?&rdo;

老村长顿时也回过神来,当即问道:&ldo;哪里来的张大师,我怎么不知道。&rdo;

&ldo;正是在下。&ldo;只听见一个声音从背后传来。宴昭回过头来一看,只见到对方拱手说道:&ldo;在下北天师道第六十六代弟子张兴振见过道友。此番正巧路过陈家村,见到村中乌云罩顶,这才不请自来。还请见谅。&rdo;

第三十七章陈家村怨灵事件

当今天下天师一系有三大主流派别。分别是北天师道,南天师道,和茅山宗。相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗,合并入正一道后,又以小宗单独承传,直至近现代为普通人所知晓。北天师道,和南天师道的名声就要小得多。

北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪,吸收佛教&ldo;轮回生死&rdo;之教义,宣讲善恶报应之说,改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义,特别是泰常八年[423],有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝,太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛,受道教符录,使新天师道与皇权结合,北天师道一度成为国教。清代开始,满族统治者信奉藏传佛教,并压制主要为汉族人信仰的道教。北天师道也开始走向没落。

&ldo;原来是北天师道的道友,在下宴昭,添为一龙王庙庙祝。&rdo;宴昭随即拱手作礼。

而旁边的老村长听见张兴振的名讳,顿时问道:&ldo;不知大师您和张柳正张大师有什么关系!&rdo;

&ldo;正是家父。&rdo;张兴振笑着答道。

&ldo;原来是张大师爱子,不知道张大师如今身子骨如何。&rdo;听见对方的回答,老村长说道。

&ldo;家父身子安好,我出师十余年这次还是我第一次来河市,途中正好经过陈家村,见到村中乌云压顶,又想起家父曾经提起过陈家村往事,所以忍不住前来拜会。&rdo;

&ldo;这样啊!&rdo;老村长抚了抚胡须,其实一开始,陈家村人也是想请张大师再来陈家村一趟,只是那位张大师当时并没有留下联系方式。现在见到张兴振,听到他已经出师十余年,心中不由一喜,想来本事肯定是有的。只是转而想到身边的宴昭,顿时一阵犹豫。

老村长也是知道天师这一行的规矩,向来是一事不烦二主,所谓一事不烦二主其实就是一山不容二虎的意思,毕竟你已经请了一个人来接手这事,再请另一人来,那不是打宴昭的脸吗!

仿佛是知道老村长的意思,宴昭当即随意的说道:&ldo;既然张大师是北天师道传人,想来本事不差,而且这事也是麻烦的很,在下本事浅薄,张大师既然到了陈家村不如我两联手如何。&rdo;

张兴振眼光一闪,顿时说道:&ldo;既然宴大师看得起在下,在下恭敬不如从命。&rdo;

&ldo;好,这样好,既然这样,两位有什么需要尽管提,老朽一定满足,只希望两位尽快想出办法来,解决这事,我现在这里拜谢了。&rdo;说着,冲着两人深深的鞠了一躬。

&ldo;不敢,不敢,尽力而为。不过在下倒是可以做一场法事以暂时缓解这些人的症状,不知道村长是否愿意让我尝试一二。&rdo;张兴振当即说道。

听到张兴振的话,村长当即一阵欣喜,急促的说道:&ldo;张大师真的有办法?尽管试试。&rdo;只要能缓解他们的病情,村长那是一万个愿意。

&ldo;但我也只能做到缓解他们的情况,要说真的解决村子里的问题,我只能说,村子里现在发生的一切的源头,尽是来自于那个秦远。只要他一死,再由我做一场法事,此事必然能够解决。&rdo;张兴振嘴里虽是对着老村长这么说,眼睛却是看着宴昭。

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