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“存了一口气?”
“对,存了一口气!”
老太婆直直的盯着我和王灵儿道:“你们既为阴阳行里的人,应该都知道,一般人死后都会存一口气在体内。”
“而这口气,用阴阳行里的话讲,就叫做秧。”
“殃是死人闷在心里的最后一道活气,是人之精魂所在。”
“这道气透过尸身散发出去就会化为阴风,称之为阴魂。”
老太婆说到这里的时候,问我们应该都听说过岀秧吧?
我努力的回忆了一下,以前好像确实听爷爷提过。
我记得爷爷曾经对我说过,人死后的第七天称之为头七,是死人出殃的日子。如果殃没有出来,则会“阴魂不散”。
而“出殃”也叫做“回煞”或是“回殃”,据说阎王老爷会把死者的灵魂用麻绳或铁链绑锁,然后指派小鬼押上回家谢灶。
这也是死者灵魂最后一次返家“告别”的时候,因而“殃”就是鬼,谁碰上谁就要“遭殃”。
所以人死后的第七天,有些运势不好的人,就极容易出现见鬼的情况。
因为他们的额头上有一股看不见的衰气,(电视上经常会看到一些算命先生对某人说,老夫观你眉宇间隐隐有煞气,或是有红光之类的,其实大多就是指的这个。)
这道气一旦碰上秧,就会在人的眼睛里将死者的阴魂形象展现出来,也就是我们常说的见鬼了。
只是,我不明白老太婆说的这道秧气同我们现在看到的夏如海有啥关联?
难道是我们该“遭殃”?
到禁地之后会处处活见鬼?
老太婆把岀秧的事大致讲了一遍,基本同我爷爷说的意思差不多。
我听后感觉越来越糊涂:“夏大师难道就是为了过来告诉我们,禁地危险,里面全是鬼?”
“年轻人,这倒未必!”
老太婆眉心一沉,“这位夏大师想必也是位高人,知道自己死后可能会被人操控,因此他体内化的这道秧气与常人不同。”
“现在他虽沦为一具行尸,但仍旧没有作恶!”
“可能你们有所不知,但凡世间的尸,见到活物都会一扑而上,夏大师没有如此,就足以证明他仍有一丝神志尚在。”
我听完老太婆的话,扭头看向一旁的夏如海,心里不由隐隐的一阵绞痛。
如果当初我不去请他出山,可能他也不会死……
我心里一酸,不禁又开始担心起我爸的安危来。
他和段教授已经到禁地这么多天了,如今夏如海遭遇不测,只怕他们两人……
缓了片刻,靠在树前的夏如海微微动了一下,我见状赶忙挪过去。
“大师,你怎么样?”
夏如海半睁着眼,一把抓住我的手,喉头随即鼓了下,嘴上吃力的说道:“陆,陆缘,仙,仙骨金篆,救,救你父亲……”
“树,树妖在石窟!”
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