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龙生九子,长子囚牛。
宇文九骨这条囚牛棍来历不凡,出自唐代铸剑师张鸦九之手。
白居易《鸦九剑》诗云:“欧治子死千年后,精灵暗授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。”
相传铸成鸦九宝剑之余,张鸦九又将剩余镔铁放入炉中锻造,但接连七七四十九日,这块镔铁却迟迟无法烧透。这一天正丢盹,忽梦到龙头蛇身之物投身炉中,猛然惊醒发现,炉中镔铁有若龙吟,取出后自成一棍,上刻龙鳞,棍首隐约浮现龙头。
他任意挥舞,那大棍竟能通合心意,可弯可直,威猛无比,因龙头蛇身状似囚牛,便取名“囚牛棍”。
宇文九骨年轻时闯荡江湖,游历钱塘一带,误打误撞在吴山中发现这条大棍,见棍身刻有“囚牛”二字,棍尾又有“张鸦九”印,才知这兵刃来历。
囚牛,正暗合自己的野心。从此持棍纵横江湖,倒也闯出一番名堂,位列十灵先生。
若论拳脚功夫,宇文九骨远不是伍拾玖对手。当年在应天府会仙楼上险些丢尽颜面,但他在这条囚牛棍上浸淫多年,一套“囚牛棍法”施展开来,劲力缠绵,沾连粘随,拨、扫、抡、戳、劈招招狠辣。时而拨草寻蛇,时而青龙卷天,但见漫天棍影点点而至。
起初,把伍拾玖闹了个手忙脚乱。
但先天十二式在设计之初,原本就已考虑到应对四面八方来袭,伍拾玖脚下移步换位“钧天广乐”、“天粟马角”“未知先觉”任意结合,就见漫天掌影,难分虚实。
两个人拆招换式一来一往斗了十多招难分上下,宇文九骨胜在兵刃出其不意,伍拾玖则吃亏在重伤初愈,内力不纯。正斗得胶着难分,忽然有人喊道:“放箭”,一丛丛箭雨直奔宇文九骨而来。
原来,清理了李、温二人的残部,阿萨尔和阿史那威发现仍有人在争斗,其中一人竟是伍拾玖,当即招来大批弓弩手帮忙。
局势急转直下,宇文九骨抡开囚牛棍拨打箭矢,再看另一边,十里夫人和厮铎督、胡斤斤等人也已陷入重围,心想此地不宜久留,必须尽快离开。
想到这纵身上马呼哨一声,与其他人合在一处,杀出包围圈,狼狈而去。
阿史那威和阿萨尔牵挂觉如伤势,无心追赶,纷纷来到觉如身边,只见他双眼紧闭,面色已经发乌,巫马良措的那支短箭还留在身体里。
阿史那威急得眼泪掉了下来:“这可怎么办?如果七天之内找不到丹巴草,觉如赞普他……”
阿萨尔道:“此地距离魔鬼之眼还有很长一段路程,如果是宝马良驹,五六天倒也能赶到,只是不知能否立刻找到丹巴草。”
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