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因为,在内景地中可以清晰的看到五脏的变化,并有神秘因子飘落,滋养五脏六腑,即便练不成,也不会死。
甚至,王煊严重怀疑,近代以来,研究旧术的人根本就不知道内景地这个神秘的领域。
即使部分古宗门还有这种说法,但多半也只是当成传说,后人不见得相信人的精神能够抵达一个十分特殊的地方。
王煊并不急,既然他进去过一次,那么以后应该还会有机会。
而且他大体猜测出,怎样才能进入到那片神秘之地,毕竟,他亲身经历过,了解每一个细节。
“需要超感状态,然后运转先秦方士的根法,这样才能成功。”
怎么才能出现超感状态?
他思索,是在外界极致危险的刺激下,自身出现剧烈的应激发应,并与旧术共振,从而意外激发出超感状态吗?
“不急,可以慢慢来,用各种手段刺激,再现那种超感状态。”
甚至,王煊有种念头,去参与各种探险活动,这样的话触发应激反应、激活超感状态的的可能性会大幅提升。
王煊起身,收拾那脱下的皮,这种景象实在是有些诡异,几分钟的时间他的身体究竟爆发了怎样的一股力量,才会有这种剧烈的变化与后果?
可惜,他当时的精神在内景地,对外只有模糊的感应,没有清晰的捕捉到那种短暂而又惊人的蜕变。
不过,他可以理解,世界上所有生物无时无刻都在进化中,从古至今从未变过,跟不上的物种,最终只能被淘汰。
只不过这种适应自然、自我提升的过程很缓慢,需要一代又一代的延续进行。
但也有极个别的历史时期,某些物种会飞快进化,猛烈的提升。
比如人类,与其他生物分道扬镳时,曾有一段不可思议的爆发期,在最短的时间内高速进化,从而实现生命层次质的跃迁
许多人猜测,人类因为某种莫名的变故,导致突然而又剧烈的进化,这才有了后面的璀璨。
在王煊看来,走旧术路的人其实也是在经历种种“变故”,有时可以极大的缩短原有的蜕变进程。
比如先秦时代的方士,普通人还畏惧虎豹豺狼呢,可方士却已经能够断河、掷象、削山。
那是怎样的一种力量?如何在很短的时期内获得。
至于列仙,那应该会更强,突变的更厉害。
到了现在,去过内景地后,王煊对于列仙的看法也发生微妙的变化,他觉得,未必没有那样的人。
当然,他依旧认为列仙还是人,是人应该就会死。
王煊去洗了个冷水澡,换上宽松的睡衣,翻阅黄庭经,查找与内景地有关的东西,但是很遗憾,没有什么新的发现。
这种典籍说的很笼统,偶有隐语,也都靠自己去悟。
真正的根法在先秦竹简中,后世这些书只能当做辅助资料,来了解更古时期的术语、旧术名词等。
“致虚极,守静笃……”
王煊不甘心,又去查找其他资料,然而,即便翻烂典籍,也找不到瞬间激发超感状态的方法。
“一定有某种常规的方法,不然的话,先秦方士不可能那么强,只有经常进内景地,才能有后人无法比肩的那种成就。”
王煊觉得,以后要留意各种先秦竹简,但凡与方士有关的东西他都要注意收集与翻阅。
他相信,在某些故纸堆里,说不定就记述着那种进入内景地的常规方法。
“可惜啊,好东西都在新星,都在那些生命研究所,以及顶级大财阀手中,我要是能够将他们手中的竹简、诸子典籍等,全部看一遍,一定会找到我想要的东西。”
王煊遗憾,同时愈发想去新星了。
但很快,他便调整情绪,让自己平静下来,保持平和的心境,对于走旧术路的人来说很重要。
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