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第38章 思文明之根（第2页）

术业有专攻，这种行军打仗的事情，赵宁是行家，他当然不会随便插手。

将新诞生的族民交给刘庆韫后，钟言就没有继续理会，重新回到洞窟中。

在面前摆放着一本本典籍。

武典，妖典，文典.........

这一部部奠定一个个文明根基的典籍，看似简单，实则却是精辟无比，一针见血的指引修行的道路。

“武道炼体，修武道战技，凝聚武道真意，真意一出，犹如天象袭来，蕴含意志，顶级强者，一道武道真意，可震慑古今，万古不灭。”

（

武道一旦修炼到巅峰，举手投足都有改天换地的伟力，这可不是想象中的低武，是真正的高武，武道可镇杀仙神。攻伐之力，堪称是诸多修行之法中最顶尖的存在。

“妖典其实就是旁门左道，以旁门之法入道，夺各大凶兽，妖物血脉融于身躯，自身获取妖魔之力，自身战力受到所融血脉的影响，而妖修一旦成功，体内血脉可以传承后代，虽然不如初代始祖，却不需要经历以身融妖魔血脉的关卡，血脉会削弱，依旧可以修炼，若有机缘，返祖也不是不可能。能更快成长，形成战力。”

将妖魔的血脉融入到自身体内，其过程不仅痛苦，同样，十分的危险。随时都有陨落死亡的可能。谁都不敢保证，自己一定能够成功。在妖典内，就有那种融血之法，只要想，完全可以借此走上这种妖修道路，妖修不是妖族，妖族本身就是一种种族文明。但以妖魔之血脉，融入人躯，融合两种血脉，一旦开发到极致，往往战力比那些妖魔要可怕。

“仙修练气，修元神，凝聚法力，体悟天地法则，这种法门走到极致，可以成仙，也是一条充满诱惑的道路，只不过，这仙修要看根骨，要有灵根，灵根好坏，直接影响到未来成就。”

仙修之道，对于天地法则的感悟是极深的，修真百艺中，大多都是自仙修中衍生而出。仙修在参悟法则上的能力太强了。

“神修凝聚香火愿力，凝聚神格。成长起来，那就是一尊尊真正的神只，达到极致，可为先天神只。可摆脱香火愿力的桎梏，这种方法，只要有足够的信徒，其实力增长速度，确实是快到惊人。这种方法不适合于领地。”

钟言对于神道没有太多想法，一个文明若是被信仰所充斥的话，会缺失自身的自主性，甚至是灵性都受到污染。还有香火愿力的侵蚀，对于自身意志都有巨大影响。

一不小心，就会沦为信仰的傀儡。

一本本的翻看着面前的典籍，这些修炼之法自然是珍贵的，可以让现在的灵部落走上修行之路，不过，终究不是自己的文明之路，可以辅助，却不能成为主文明之道。

“我的心灵之道若要走通，首先就必须如这些文明古国一样，具有完善的根基，可以普及天下，要不然，是没有办法形成文明根基的。”

“以心灵之力为根基，逆推之下，要凝聚出一幅修炼心灵之力的观想图并不难，完全可以用莲花琉璃心灯观想图作为根基，只要将永恒之门的一丝神韵融入观想图内，那观想之后，凝聚出的就是心灵之力，而不是单纯的精神力，灵魂之力。”

这世间，修行心灵的法门稀少无比，那都是以冥想观想为主，很大程度上，这些都不是修炼心灵的，它们主要是修炼灵魂，或许机缘巧合下，产生类似于心灵之力的能力。却无法将之完美展现，只是体现在心灵境界之上，称之为心境。如顿悟，如和光同尘，如天人合一。

如何去修炼，却没有人去真正钻研。

如今，钟言却切切实实的将心灵之力凝聚出来，开辟出识海灵台，心灵之力真正的存在于识海灵台中，不再是一种所谓的心境，最关键是，体内发生的异变，灵台中的那座永恒之门，直接奠定自身根基。让自身真正有开辟一道的底蕴。

永恒之门最直观的体现，就是凝聚心灵之力。

若能融入永恒之门的一丝神韵，钟言预测，那样的观想图就会发生蜕变，让观想时，自然而然的凝聚出心灵之力。

若真能成功，那心灵一道的文明根基，就真正树立，将如其他各大文明一样，拥有坚实的根基。

要创出观想图，并不难。这一点，钟言有自信。不过，修出心灵之力，这只是第一步而已，如何走上第二步，那就需要更多的推演。

这个世界的修行之道，是以自身三魂七魄为根基，凝聚十大真阳，可证无边大道。

魂魄无形，是需要凭依的。

武修根据武典中所描述的，是需要以武道神通为核心，铸就真阳。一门武道神通，能够一道魂魄的凭依，核心。什么是武道神通，那是修出武道真意的武道战技，蜕变而成。这是切实可行的。已经被验证过的。

仙修凝聚仙道神通，以神通化为核心，铸就真阳，这难度，同样不小，对于法术的领悟不够，是没有办法凝聚出神通符箓的。

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