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第171章 提婆达多闹分裂4(第1页)

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早在祇园时,僧众开会就想处理提婆达多,眼看就要通过处分决定,提婆达多不干了,他对六群比丘说:“你们长期跟随我,最了解我,僧众现在欺负我,你们不应该保持沉默,任凭修梵行的人挨整!”六群比丘就站起来说:“正是正是,长老所说如法如律,我们是认可的!”由于他们阻挠,这次法会就被搅黄了。其中马师、满宿还是导致佛不说戒的毁法者。

佛在祇园十五日说戒时,在比丘们的前后围绕中,来到普会讲堂。佛默然观察圣众后寂寞不语。阿难请佛说戒,佛也不说话,到了初夜和中夜过尽时,两次请佛说戒,佛都沉默不语。直到后夜将尽,天快亮时,阿难第四次请佛说戒,佛才说道:“众中有不清净者,所以佛不说戒。今天可以让上座比丘说戒,如果上座不能说戒,就让持律者说戒,如果没有持律者,就叫能诵戒者说戒。今后,如来不再说戒了,如来要是说戒的话,众中不清净者就会头破七分,像酬罗果一样!”

人的头盖骨通常有六片,分为六分,其余碎骨合为一分,故曰七分。听了佛的话,阿难不知如何是好,心想:“佛法这么快就衰落了!”

正当阿难暗自感慨时,目揵连已经开始行动了,他入定观察,发现佛说的不清净人,就是马师、满宿二人。他从座起身走过去,对二人说:“你们两个赶紧离开这里,佛批评的就是你们,因为你们心中污秽不净,所以佛不说戒!”

如此再三相告,二人却置若罔闻。目连只好将他们拉出门外,关上大门,对佛说:“不清净的比丘已经出去了,请世尊适时说戒吧!”

佛说:“止住止住,目揵连,如来不会再与比丘说戒了,如来所说言不有二,你回到座位吧!”目连说:“现在僧众已经有了瑕疵,我不胜任再作维那,请世尊委派别人吧!”佛默然许可。目连头面礼足,回到本座。

维那是寺院中负责管理僧众杂事的僧人,包括组织管理和主持法会事务。阿难问佛:“请问世尊,毘婆尸佛乃至迦叶佛如何说戒,遗法住世多久?”

佛说:“毘婆尸佛百岁之中,试诘佛80年,毘舍罗婆佛70年,世楼孙佛60年,拘那含牟尼佛30年,迦叶佛20年,释迦佛12年中圣众清净,皆以一偈为戒。过去诸佛灭度以后,毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛遗法流传不久,因为没有结集经法,不以经法摄受弟子,虽然佛与声闻在世时广传佛法,但是他们灭度之后,世间各种人都来出家,佛法很快就灭了。本贤劫中拘楼孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和我灭度之后,因为弟子辈结集经法摄受四众,所以遗法将会流传久远。

今后,僧众要按照法律集会说戒,这样发言:‘诸位贤者请注意听,今天十五,是说戒的日子,现在僧众保持肃静,众僧和合开始说戒!’致词后,若有比丘有所说时不应说戒,若默然无语则应说戒。说戒前要问三次:‘诸位贤者,谁不清净?’如果有人自知有犯戒行为,应该自动忏悔,不犯戒者保持默然。僧众默然,可知诸位大德都已清净。清净者默然受持!”有关说戒仪轨,各部律典都有详尽的记载。

提婆达多失去神足以后,阿阇世王依然供养他们,每天都要派人送去五百釜食物,比丘们入城乞食,回来向佛报告。

比丘们入城乞食,看见阿阇世王派出大车小辆,满载食物送往象头山,供养提婆达多一伙。返回竹园后,比丘们收起衣钵洗了脚,来到佛前顶礼佛足,退坐一旁对佛说:“我们早晨入城乞食,听说提婆达多与五百别众,受到阿阇世王如此如此供养!”

佛说:“你们不要动心贪求名利,提婆达多因为一点名利,就抬高自己,贬低他人,他出家学习比丘律仪是不会有结果的。就像芭蕉、竹子、芦苇,生了果实就会死去,来年也不能活了。又像骡子受了胎,肯定会死掉一样。短暂的名利会使他长久受苦,在佛法中得不到智慧、正定和戒律成就。因此,各位比丘要这样学习,即使具有得到名利的条件,也决不生起染着心,不论哪方面有所得,都不要自赞毁他,否则不能修成正果。只有老老实实修行,才可以获得智慧,智慧在佛法中是第一位的。在佛法中,提婆达多终究得不到智慧、三昧和戒律成就!”

有位比丘受提婆达多蒙蔽,不以为然地说:“提婆达多怎么不解戒律之法?他有神德有修行,有这样高的智慧,怎么不解戒律之法?有智慧就有三昧,有三昧就有戒律!”

佛说:“愚人,守护你的口语,以免长夜受无量苦!戒律、三昧与神足飞行,都是世俗寻常学问,只有智慧成就才是第一教义。由禅定所得神足再高,也不会使人究竟解脱,还可能堕入五欲之中。只有智慧才能使人达到最高觉悟,而断除生死。提婆达多就像伐木人,手持利斧去找大树,却舍弃树干不要,只取了一些枝叶回家。由此可知他不懂得,依照戒律和禅定渐渐修行,才是得到无漏智慧的正确修法。你们比丘不要像他那样贪着名利,否则便会走上八邪道,离开八正道。要克制自己,对待名利不动心,已经动了心的要设法消除!”

那位说怪话的比丘整衣礼足,再三请佛原谅说:“是我愚痴,不信如来说法始终如一,没有两样,唯愿世尊受我悔过,改往修来!”

佛说:“善哉比丘,你能忏悔所生邪念,这很好,我原谅你的不识大体,莫对如来犹豫不信。我现在接受你的悔过,以后不要再犯!”

当佛说法时,有六十多位比丘断尽烦恼,心得解脱,成为三明阿罗汉。又有六十多位比丘脱下僧服还俗了。

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