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第30章（第1页）

这里先说民心。

首先，构成民心的不是一个因素，而是众多因素合力的结果。有政治因素，有价值因素，有经济因素，有文化因素，有民族因素，也有地域因素。以地域和民族因素而论，马腾、马超父子在西凉影响很大。这并不说明马氏父子就比曹操刘备更为高明，虽然不见得更为高明，但地域人文环境如此，你也必须承认它的合理性。所以马超虽然有勇而少谋，但还是给曹操造成了大麻烦。后来，马超虽然失败得很惨，先投张鲁，后降刘备，但他在西凉地域的影响依然存在。刘备死后，曹丕发动五路大军进犯西蜀，诸葛亮安居平五路，其中一路，就是用马超对付西番王轲比能。诸葛亮对刘禅奏曰老臣先知西番王轲比能，引兵犯西平关。臣料马超积祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以超为神威天将军。臣已先遣一人，星夜驰檄，令马超紧守西平关，伏四路奇兵，每日交换，以兵拒之，此一路不必忧矣。

民的成份却又复杂，有农民，有士人，有工匠，也有商人，还有下级官吏，以及其他种种人群。实际上，古人讲的人心，不仅包括下层，同样包括上层。而且，客观地分析历史的人心状况，可以说，上下层之间的关系，既有矛盾，也有统一，矛盾不是绝对的，至少不是绝对激烈、不可调和、不可共存的。如果那样的话，哪里还有中华民族5000年的文明史呢？

大抵说来，上、下矛盾比较缓和的时代，则上层集团的影响力更大，因为他们对于统治者有更多的影响，而他们本身也拥有更多的财力、物力和政治优势，文化程度也比较高些。这个时候，能不能得到这些集团的欢心，对于统治者而言，就是至关重要的了。曹操生前，只有皇帝之实，没有皇帝之名，和他未曾得到权力集团和贵族阶层的全力支持有直接关系。曹丕改变乃父政策，颁布九品官正法，从而赢得上层集团的欢心，于是汉献帝禅让皇位，就成为顺理成章的了。司马氏集团，向上层社会做出更大让步，以国财售私欲，一方面，阴谋得逞，真的当上了皇帝；一方面，也为后世大乱埋下祸根。这个层面的问题，暂且打住不议。

但在社会动荡的情况下，尤其在社会发生巨大困难和各种矛盾已激化的情况下，则下层人民的影响，就成为主导因素。例如：历代奴隶或农民起义就是如此，当然黄巾大起义也不例外。如果说，黄巾起义的几个领袖，其能力就高于刘备，胜似曹操，那不是事实。但他们代表了民心，老百姓既然已经忍无可忍，于是，他们站出来振臂一呼，便成星火燎原之势。

这样看来，民心的向背，就有了四种基本形式。

一种形式，是上、下都比较满意，这就叫人心顺。文景之治的时候就可以说是人心顺；贞观之治时代，又可以说人心顺；光武中兴也可以说是人心顺。人心顺，则上下同心，不用很长时间，便大兴，国运大兴。

一种形式，是上顺下不顺。上顺则政权稳固，下不顺则民怨四起。民怨四起就有可能发生社会或者农民起义，但因为国家政权尚属稳固时期，这时期的起义，多半不能成功。例如黄巾起义就没成功。因为他们面对的乃是强大的统治政权，虽然这政权已经十分，但它的内部凝聚力还在，官僚地主阶级对它还抱有希望。一经农民起义的冲击，它反而更其团结，便运用手中的各种优势和农民起义军展开殊死的抗争。

一种形式，是下顺上不顺。下顺上不顺主要的表现是统治集团的内部争斗。内部争斗往往十分残忍，如吕后对刘氏集团的残害，武则天对李氏集团的虐杀，都非常凶残恶暴。曹氏父子夺取政权，同样杀了不少人，其中包括一些很有才华的人，也包括很多无辜的人。司马氏夺取曹氏天下，手段同样残忍，或者说更其残忍。然而宫廷之乱未必是天下大乱，虽然它可能引起天下大乱。但也可能只是他们内部的相互倾轧。在这种情况下，你爱乱尽管乱去，要流血便流血，要死人便死人，天下的百姓该种地依然种地，该织布依然织布，该做工匠依然做工匠，该婚丧嫁娶依然婚丧嫁娶，所谓&rdo;帝力于我何有哉？&ldo;但要说明的是，所谓上不顺者，既有内部斗争激烈而政治依然清明的不顺，也有一边内乱一边走向昏庸暴虐的不顺。这两种不顺，性质既不同，后果也两样。

成成败败话民心

一种形式，是上不顺下也不顺。这种情况当真是糟糕透顶，不但天下大乱，而且是整个民族的大灾大难。汉末董卓之乱，便属于此类。东汉末年即《三国演义》描写的初始阶段，真正是多事之秋。前有黄巾起义，后有军阀混战，国家没有宁日，人间没有太平。死去的人口，有十分之七八之多，所谓&rdo;白骨露于野，千里无鸡鸣&ldo;。其中的一大祸根，便是臭名扬千古的董卓。

黄巾起义，全在于民心大乱。董卓之乱，则不但失去民心，而且失去一切人心，所以他虽然来势汹汹，不可一世，但却又疯狂得疾也灭亡得快。

董卓不得人心，因为他给整个中国，尤其是北方人民造成了空前的大灾难。如果说袁术之行，最以小人特色而著称，董卓的行径，则全是兽行。说兽行都不肯切，因为世间哪有这样的野兽！他劫皇宫，烧洛阳，驱百官，杀百姓，所过之处，皆为焦土，所遇之民，皆为鱼肉。书中说他卓即差铁骑五千，遍行捉拿洛阳富户，共数千家，插旗头上，大书&rdo;反臣逆党&ldo;，尽斩于城外，取其金赀。李、郭汜尽驱洛阳之民数百万口，前赴长安。每百姓一队，间军一队，互相拖押，死于沟壑者，不可胜数。又纵军士淫女，夺人粮食，啼哭之声，震动天地。如有行得迟者，背后三千军催督，军士手执白刃，于路杀人。卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民故冢殆尽。董卓装载金珠锻匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。

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