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石中于太虚静地参研《道德经》真谛,已然解析至第二十五章节处。
他于老子的深邃哲思中,得见关键点。圣人老子,借由这一章的深度思索剖析,令修行者领悟到了“道的本质与超越性认知,洞悉到道与万物的关联,着重的阐述了无为而治的理念,以及物极必反的玄奥道理,让修行者,自然而然地展开真我反思,与自我觉省核察。”
道,本是一种先于天地存在的混沌之物,它寂静无形,独立长存,永不改变,又千变万化,循环往复,永无止停。
这种玄之又玄的特性,让修者深刻体会到“道”,作为宇宙万物之母的伟大和深远。它超越了时间和空间,解析了“有”与”无”的玄奥深意,乃是宇宙间最为原始、最为根本的存在。
然道,不仅仅只是宇宙的起源根本,也是所有万物生长、变化、发展的根本规律。
寰宇天下万物,都是依赖于“道”而存在,遵循“道”之规律而运行。
这种玄乎关系,让修者于升华中意识到,无论是自然界还是人类社会,都应当遵循自然法则和客观规律,顺应“道”的指引,才能实现和谐与可持续发展。
人者万物之首灵,自应当效法天,地,时,空,位面,界域,时光轴线以及道韵等等诸般寰宇玄奥法则规律,矩阵使然。
最终借假修真,遵循着自然规律种种,达成真我长存。
《道德经》中思想意识,启迪修者在管理国家、社会和个人生活时,应当顺应自然、尊重规律,避免过度干预和强制。通过无为而治,可以实现社会的和谐稳定和个人内心的平静安宁。
任何事物,发展到极端,都会走向反面,反者道之动,此为宇宙间恒长久远之不变规律。
修者在追求成功和美满的过程中,应当保持心态良善,不仅要由内而外展现谦虚谨慎的态度,还必须恒长地避免骄傲自满和过度追求物欲种种。
在面对修行困难和任何挫折时,都应当保持乐观向上和积极坚韧的稳定心态,要坚信困难只是暂时的,行必有果,最终自会迎来良好转机。
道之运行自然规律解析,其中玄妙法则启示。修者,自当反思与自省。此一点,是实现个人成长和社会进步的重要途径。
通过反思自己的言行和思想,修者会发现自身的不足之处与错误之地,从而及时纠正修行方向,并不断进步升华真我实在。
通过自省修者可以更加清晰地认识自我,真我的关系。理解人与社会,天道,自然之间的玄妙联系。从而建立更加和谐的人际关系和社会环境以及天道法则。
《道德经》第二十五章曰“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
其中真意是:“在天地万物产生之前,就有一个混然一体的天体存在。此天体那时寂静啊,空虚孤独啊!
然它独立存在,而又永不改变。周天运行,却是永不知倦怠。此可以称得上是天地万物的母亲。
我都不知道其名字,且强为他取个字"道",勉强起个名叫"大"。大就叫时光飞逝,飞逝就叫宁静致远,宁静至远而反复。所以道为大,天为大,地为大,人也为大。
宇域中有四个为大的,人居于其中之一。人以地为法,地以天为法,天以道为法,道以自然为法,道法自然。
时空长河中,位面时空内,有诸多修者故事,可使道心明镜一般,照亮自我暗黑懵懂与无知。
曾几何时,在那云雾缭绕、仙风飘渺的深山之中,有一位德高望重的道长,曾广传道法,普济懵懂无知人。
他门下众多弟子,其中有一名弟子格外灵通,引其注目。
然这名弟子,从事修行道法一途,并非本愿入山,乃是受家人排挤,谓之寄予厚望而来,所以其终日牢骚满腹、怨天尤人,无有精心进取。
一日清晨,阳光透过树叶的缝隙,洒下斑驳光影,微风轻拂着山间的花草树木,天气清爽令人安宜。
道长却是手持一把洁白如雪的细盐,缓缓走到那个看似在打坐观想的弟子身旁。然后道长轻轻地,将手中细盐,放入到这个弟子身前,置放着的一杯山泉水中,并示意这个弟子端起杯来品尝一下。
这个弟子虽然不知道师父让自己喝水,是个什么意思,却是端起杯子,小心翼翼地抿了一口。
只一小口,使得他瞬间眉头紧皱,面露苦涩之色,大声叫道:“师尊,这杯水咸得发苦,无法下咽,你老这却是为何!?”
道长微微一笑,并未言语,而是示意他跟来,便带着弟子们来到了一个大湖边。
只见这清澈的湖面,波光粼粼,映显着蓝天白云和远处青山的倒影,碧水长天共一色,好一处仙山湖景在。
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道长带着弟子们来到湖边,他抓出一大把细盐,毫不犹豫地就撒入湖中。待见盐粒完全融入湖水之后,道长再次示意,让这个弟子且尝尝湖水的味道。
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