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第一百九十三章 做人不能太王端正（第2页）

王恶还是比较倾向于认同弃苏农赞真娶了尺尊公主，这就意味着，吐蕃能够从尼婆罗借力，苏毗的压力会更大。

尼婆罗的使者叫，这只是简称，全称是老大一串。

着黑色尼婆罗礼帽，大裆小裤腿的裤子，白色长衫，面容较唐人也没甚么明显差异。

“尊敬的左少卿，你的朋友向你致以最诚挚的敬意，愿佛祖的光辉照耀你一生。”合什行礼。

尼婆罗是传说中释迦牟尼的出生地，境内各族多数信奉佛教，相较天竺，这才是真正的佛国，只是后来印度教却占了上风。

“使者请坐。”王恶让徐鸯泡茶，有意无意的询问。“大唐有名僧到天竺取经，不知是否游历到了天竺？”

一脸的钦佩“玄奘法师辩才无碍，已经将北天竺、尼婆罗的僧众尽数辩倒，世人尽皆顶礼膜拜。”

玄奘的学识、口才，有此殊荣并不奇怪。

“贵使前来，大唐不胜欢喜。”王恶说了句场面话。“想来贵使也必然携带光胄王的意愿，额们何妨聆听一下？”

一挑大拇指，表示对王恶见闻广博的钦佩。

“我王对大唐颇为向往，又因为毗邻的北天竺纷乱不休，隐隐有波及尼婆罗之势，我王为此不安，有意向大唐购买一批军械。”说明了来意。

“廓尔喀弯刀不是很好么？”王恶有点奇怪。

王恶这是犯了用后世来衡量当前的毛病。

廓尔喀刀是一种反曲刀，刀肚较宽，刀身向前弯曲，像一条狗腿，也被人形象的称为狗腿刀，在刀身与刀柄的连接处有一个v型凹槽，实战中用来导流鲜血，以免玷污刀柄，传统的廓尔喀刀有木柄、牛角柄、牛骨柄、铜柄、铝柄等。刀身钢材大多数采用废弃的汽车弹簧钢片打造，特点是韧性好，容易打磨，缺点是硬度低。刀鞘为生牛皮包木鞘，同时配有两把辅刀，一把开刃的用来切割，一把没开刃的用来磨刀。

不同的用途会有不同的长度和刀型，按长度大小大致分为装饰工艺刀、生活用刀和祭祀刀。在日常生活和战斗中每个廓尔喀士兵都佩带在腰间。在他们眼里，它即是一把杀敌利器也是户外求生的必备工具。事实上，人刀已经合二为一，俨然是他们手臂的延伸。

作为尼泊尔的国刀，起源于古代，不仅仅作为一种预防的有力的武器，而且也是尼泊尔山林居民平时的一种多能刀。作为多用工具，也是每个尼泊尔家庭的不可缺少的东西，特别是那些位于尼泊尔中部和东部的部落民族。另外，除了作为英勇顽强的象征，它也是一种尼泊尔文化的标志。

但是，这个时代，上哪里找汽车弹簧钢片？所以，狗腿刀的质量逊于后世是理所当然的。

更大的原因是，这个纯手工的年代，匠人打造一柄刀花费的时间太长，尼婆罗无法获得充足的刀具。

“这事倒是不难。”王恶推了推茶盅，示意徐鸯续水。“听说光胄王的掌上明珠是尺尊公主？”

警觉地看着王恶。

这是要打什么主意？

王恶哭笑不得“别用这样的眼神看额！额的意思，既然尼婆罗决定与大唐进行更深的联系，那么，何妨两国联姻？比如说，将尺尊公主嫁与大唐皇子？”

“尺尊公主才十岁啊！”跳了起来。

“问题是，大唐的皇子也不大啊！太子十四岁、魏王十三岁，配尺尊公主不是很合适么？最关键的是，他俩还没娶正妃！”王恶鼓动三寸不烂之舌。

呵呵，让小胖子他们娶了尺尊公主，让弃苏农赞无妻可娶！想想就带感！

至于说弃苏农赞在本土娶的妃子，无视之！

关键是，这么一弄，尼婆罗再无可能成为吐蕃的臂助，这才是最关键的。

“待我考虑几天。”有些心动、有些犹豫。

这个建议听上去不错，而且能换来大唐更大的支持力度，又不是嫁过来当妾室，呸呸，侧妃，正妃之位虚席以待，有什么不能满足的呢？

唯一的问题，是王恶给出了两个看上去都不错，就像犯了选择困难症的鱼，哎，这两个饵料都挺好吃的，我应该选择哪个？

足足花了三天时间打探消息，反复对比权衡之后，决定，选魏王李泰。

李泰为文采、李泰的务实，都是加分项。

相形之下，李承乾的太子头衔，却是实打实的减分项。

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