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远知遂来,斯须,须发变白,晋王惧,遣之,顷仍复旧。唐祖龙潜,远知密陈符命。武德中,帝在秦邸,与幕属微服谒之。远知迎谓曰:“此中有圣人,得非秦王乎?”以实告,远知曰:“方作太平天子,顾自爱也。”帝即位,将加重爵,固请还山。贞观九年,诏润州茅山置太平观,并及二七人为道士,降玺书慰勉。及闻召武氏,谓弟子曰:“祸水入宫矣。”
傅奕精究术数,遇病不呼医饵药。有僧自西域来,能咒人立死,复咒即生。帝试之验,以告奕。奕曰:“此邪术也,臣闻邪不干正,请使咒臣。”帝命咒之,僧忽僵仆,不复苏。又有婆罗门僧,言得佛齿,所击辄碎,长安士女辐凑。奕谓子曰:“吾闻金刚石者性至坚,物莫能伤,惟羚羊角能破之。”子请往试,应手而碎。已亥冬,奕年八十五,临终戒子毋学佛书。尝集魏晋来驳佛教者,为《高识传》十卷行世。
魏王泰修《括地志》上之。癸卯,魏徵薨,帝命图二十四功臣于凌烟阁。太子谋刺泰,废之,立晋王治为太子。是年,王远知卒,年一百二十六岁。预日谓其徒潘师正曰:“浩气虚怀,语默一致,涵照明镜,应物无私。昨见仙格,以吾小时误损一童子吻,不得昼升,召为少室山伯,启行在即。”翌日,沐浴更衣,焚香而化。有遗表奏闻,赠谥升一先生。即命士正为观主。恒与薛肇、卢温为道友。
汴州行军陆长源,有女水习箜篌,偶患热疾。一夕,梦使者云仙官召解音声处女,命以乐随。及往,同辈可四十馀人,令奏乐奉客,天晓送归,其疾忽愈。仙官即河东薛君肇也。始与同郡崔宇、赵州卢温、长洲李升读书庐山,兼习吐纳导引。未几,崔赴试,以明经擢第,授京畿尉,李亦告归求仕,唯薛、卢不易其志。遇匡先生授道要,丹成游行。卢君往太白山访仇真人,薛君偶憩树下,其对门有风痨疾者,积年不愈,薛以丹药疗之,肌肤玉色,须鬓青发。其人感泣拜谢。薛往游维扬,李生以门荫知橘子禺,为吏欺隐,欠折官钱数万贯,羁縻不得东归,过扬州阿使桥逢肇草跻布衫与语,哀其褴褛,肇责之曰:“我贫贱何畏?公不作好,弃身凡弊之所,且被困拘,尚何面目乎?”李愧谢。薛曰:“居处不远,明日将遣迎。诘旦,一仆驰骏足来,李乘之如风,疾过城南数十里,路侧朱门斜启。薛君出迎,星冠霞服,仪状全别,侍婢数十。邀李至中堂。俄报二舅至,则卢君也,方裾朱履,童子前导,意甚高贵。揖坐共叙寒暄,其堂殿宏敞,庭卉非凡,宴馔肴核珍美。日暮,引入北亭细酌。卢曰:“愿与公求佐酒者。”有女乐数十辈,拥一女子捧箜篌而至,再拜就坐,容色艳丽,新声殊嘉。至视其乐器上有朱字一行云:“天际识归舟,云间辨江树。”卢曰:“莫愿婚姻否,许为成之。”又问所久穹钱多少,曰:“二万贯。”薛曰:“第归无忧也。从此自爱,毋秽身尘溷,当得再晤。如遇崔君,可为寄语,繁华易尽,回头须早,无使山中白云久待耳。”才晓,乃令前马送归,李至寓,仆马自去。启室见床下青蚨累累,甚惊喜,遂以完所欠。其年至汴州,陆氏妻以女。既婚,颇类北亭所睹者,复解箜篌,果有朱书“天际”之句,问之,妻曰:“少时兄弟所书也。”李生复访薛居,唯荆蓁而已。又至庐山踪迹。一人独于五老峰前危坐,言及薛君,其人曰:“吾师也。吾始患风痨垂毙,师以药与服,病痊神健。南岳君召师授职,因留吾于此。”李生怅然而返。其岳陆长源从驾东征,以子幼,托家事于李。是冬李归至京,寻见崔宇,告以其事,相与入衡山追踪。
薛徒匡智,长安人,弃妻子修道,至匡庐,默契曰:“祖先生有得处也。”遂结庐以居。未几患病几死,一叟至曰:“我姓薛,知子好道,与汝成丹。”智服之即瘥。更教之曰:“学仙者尚阳而贱阴,故远麋而傍鹿。”智问:“麋鹿有别乎?”薛曰:“鹿,山兽,夏至解角,阴生而阳退也。麋,泽兽,冬至解角,阳生阴退之象也。庐山阴地,仙不可得,南有名山阳地。”后智至吉州义山,立坛修数载,有侄大郎寻至同居。一日,有仙衣降下,智取服之,谓徒众曰:“将游高丽之东数年,终归于此。”云生足下升去。大郎竟为地仙。
先是,高丽泉盖苏文弑其主建,立王弟子藏。东夷新罗国辰韩种也,在高句丽东南。遣使至唐,言高丽,绝其朝路。乙巳,帝亲征高丽,李靖为行军大总管,薛仁贵陷阵无敌,拜为郎将。帝以辽左早寒,班师。丙午,薛延陀敕勒诸部、回纥等十一姓,皆遣使归命。李靖请以兵法尽授李勤,致仕还山。
丁未夏,帝得风疾,闻苏州周隐逸近千岁,人居舟里村,上有其祖庙,炀帝聘至,问答不合,乞归。帝召至内殿安置,请问修习之道。对曰:“臣所修者,匹夫之志,功不及物,唯利一身;岂若帝王修道,一言之利,万国蒙福,得道之效,速于常人。臣区区之学,非九重万乘之所修也。”遂恳还山,帝从其所请。
戊申夏,太白昼见。太史占云:“当女主昌。”民间又传秘记云:“唐三世后,女主武王,代有天下。”帝恶之,密问淳风曰:“秘谶所云,信有之乎?”对曰:“臣稽天象,察历数,兆在宫中,不过三十年当王,杀唐子孙几尽。”帝曰:“疑似者尽杀之,何如?”曰:“天命,人不能违,王者不死,徒淫及无辜耳。且自以往,其人已老,庶有慈心,为祸或浅,虽欲易姓,终不能绝唐。”
帝有疾,梦寐不宁,如有祟近寝殿,命秦琼、尉迟恭侍卫,祟不复作。帝念其劳,命图像介胄执戈悬于宫门。乙酉夏,帝崩,长孙无忌、褚遂良受遗诏辅政,太子治立。庚戌,改元永徽,立王氏为后。卫公李靖于帝崩前数日忽卒,举殓无尸。鄂公敬德晚年闲居,学延年术,饵云母,散奏清商乐,常跨牛背为稳,垂纶绿杨下。左迁遂良为同州刺史。
隋时,北海李清者,世业染坊,慕玄学,多延齐鲁术士,终无所遇,而勤求弥切。家富于财,素为州里之豪。子孙及内外姻族近数百家,每生日,则争馈遗,凡积百余万。年六十九,诞前一旬,大陈酒食,召亲戚谓曰:“布衣蔬食逾三十年,尔辈每馈吾衣装玩具,缄之一室,曾未阅视,徒损尔资,竟何为哉!幸天未录吾魄。行将又及生辰,固知又营续寿之礼,所以先期止尔。”子孙皆曰:“非此何以展孝敬?”清曰:“若然,各遗吾洪纤麻縻百尺,总计可数百丈,以此续寿,不亦长哉。”皆曰:“然,尊旨必有用。”清笑曰:“终须令尔知之。吾妄意求道,勤劳曾无影响,自期筋力不过二三年矣。欲乘视听步履之尚能,将行早志,幸无吾阻。”盖青州南十里,高山俯压郡城,峰顶中裂,豁为关崖,州人家家坐对岚岫,归云过鸟,历历尽见。按《图经》曰“云门山”,俗谓劈山。清蓄意多时,及是谓曰:“云门,神仙之窟宅,吾生日,坐大竹篑以辘轳缒下,以纤縻为媒,脱不可前,当急引其媒则出。吾没有遇,亦可来归。”子孙泣谏,清曰:“吾志也,阻则私行矣。”众知不可回,共治其事,及期,集千百人,竞赍酒馔,大会于山椒。清乃挥手辞谢而入,良久及地,其中极暗,仰视天如手掌,扪四壁,止容两席许。东南有穴,可俯偻而入,乃弃篑游焉。初甚狭细,前往则可伸腰,饥握青泥啖之,味颇美。约行三十里,晃朗微明,俄及洞口,山川云树,宛非人间,掬饮菊泉,顿觉爽快。瞻望惟东南十数里,若有人居,徐步诣之,斗绝一台,基级极峻而南向,可以登陟,遂虔诚而上,颇怀恐惧。及至,窥其堂宇甚严,中有道士四五人。清扣其门,青童启问,答曰:“青州染工李清。”童如言以报,闻中堂曰:“李清,伊来也。”乃令前,清惶怖趋拜。当轩一人语曰:“未宜来,何即遽至?”使遍拜诸贤。时日午,有白发翁自西门入,谒曰:“蓬莱霞明观丁尊师新到,众圣命邀列真登上清赴会。”众谓清且居此,临出顾曰:“慎无开北扉。”清巡视院宇,启东西门,情意飘然,自谓永栖真境。至堂北,见户斜掩,偶出,顾望下为青州,宛然在目,离思归心,良久方已。悔恨之际,诸真已返,曰:“令汝勿犯北门,竟尔自惑。”信知仙界不可妄至也。因与瓶中酒一瓯,其色浓白,饮毕,复食以烧芋二枚,曰:“煮熟鹅卵石也。”谓曰:“汝可且归。”清叩头哀求,且云无路却返,众曰:“但闭目,足至地则到乡也。”清流涕辞行,或相谓曰:“既遣其归,须令有以为生。”清心恃豪富,讶此为不知己。一人顾清曰:“汝于堂内阁上取一轴书去。”既取,复曰:“脱归无倚,可以此书自给。”清遂闭目,觉身如飞鸟,但闻风水声相激,须臾履地,开目即青州之南门。时才申未光景,城隍阡陌,仿佛如旧,至于屋室,树木已尽变换,独行竟日,更无一相识者。即诣故居,朝来之犬宅宏门,改张新旧,曾无仿像,左侧有业染者,清与之语,其人称姓李,指前后闾闬曰:“皆我祖业,曾闻先祖于开皇四年生日,自缒南山,不知所终。”问今何世,唐永徽元年。请骇异良久,乃更姓氏,离游城邑,阅所得书,则幼科方也。时小儿疫疠,清依方疗治,立愈,青州顿止,同州犹盛。辛亥春,褚遂良广延医者,捐俸办药,孰请李清,云:“谢别门徒,入秦山去矣。”诊气期年方息。
壬子春,召遂良为吏部尚书。甲寅春,拜武才人为昭仪。夏闰月夜,山水大发,冲入玄武门,薛仁贵登门大呼帝乘高避之,漂溺三千余人。乙卯冬,立武氏为后。
武后杀王后、萧妃,自此数见王、萧为祟,避居洛阳,大设斋醮。请天师主事,张通玄年九十七,已化,子恒,经史过目悉不忘。帝初践祚,召至问治安之道,对曰:“能无为,则天下治矣。”上嘉之。尤善幻术,自言吾神仙中之狡狯者。一日自阙潜归,叹曰:“几落世网。”遂学道于家。尝推瓮于室壁,对妻子茹荤饮酒,夜发视,俱在瓮中。其长子光,励志于道,独居石壁修炼垂三十年,去岁父命还家袭教,传授经箓。恒年九十有八而化。有使命至,令掌教设斋,师光曰:“仆家世尚清虚,可往延松阳叶氏,自有可观。”处州叶法善,四代修道,皆以阴功密行,及劾召之术救物济人。母刘氏昼寐,梦流星入口吞之,孕十五月而生,年七岁,溺于松阳江中,三年复还。父母问其故,曰:“青童引我朝太上,饮以云浆,故少留耳。”弱冠身长九尺,额有二牛,性淳和洁白,不茹荤辛,常独处幽室,或游林泽,或访云泉,年十五时,游诸名山洞天,中毒殆死,复见青童,曰:“天台苗君飞印相救。”于是获苏。又师青城山赵元阳,受遁甲。与杜陵韦善俊、长安傅八史东入蒙山,神人授书。诣嵩阳山,岳神授剑,遂入居卯酉山。其门近山,巨石当路,每环回为径以避之。法善投符起石,须臾飞去,路乃平坦。常游括苍白马山,石室内遇三神人,皆锦衣宝冠,谓之曰:“我奉太上命,以密旨告子,子本太极紫微左仙,向以校录不勤,谪于人世,速宜立功,济世佐国,功满当复旧任,以正一三五之法,令授于子勤行助化,宜勉之。”自是诛荡精怪,扫馘凶袄,以救人为志。有一铁镜,鉴物如水,人有疾,照之,尽见藏府滞物,然后疗之。叔曰静能,初与徒李鹬修于罗浮,有神术,时入值翰林,为国子祭酒,人称为法师。有乡贡李登诣告曰:“登自十八岁叨冒乡荐,凡经四举,不登一第,何罪至此?幸法师入冥,为勘此生如何。”静能诺之曰:“蜀之梓潼有神,曰北郭生,掌文昌职贡,举司禄之官,当为汝叩之。”因上章,道过梓潼进谒,以登事为问,请命一吏视籍:生曰李登,初赐玉印,当作状元,位至右相,缘其得举后,淫人妻女,侵兄屋基,陷人于狱,为恶不悛,已削去其籍矣。静能辞归语登,登愧恨甚。静能复为尚衣奉御,常以此戒励士夫。知侄法善道行,为之召至,拜上卿,法善辞谢,请度为道士,自号清溪道士。至是,帝命修黄箓,斋于天台山,道由广陵,明晨将济瓜洲。江干渡人舣待。
丙辰,改元显庆,时季春晴暖,浦溆清澈,有黄白二叟相谓曰:“乘间可以围棋为适乎?”即向空中召冥鬼,俄有帅童出波,衣无点湿。一叟曰:“挈棋局与席来。”如命设席沙上,对坐约曰:“赌胜者,食明日北来道士。”因大笑下子。良久,白衣叟起曰:“卿北矣,幸无以美味见侵也。”凌波而没。渡人知其将害法善,惶惑不宁。及且,内官驰至,督备舟楫。以昨所见具述,法善续至,内官以辞改之,从行辈忧轸靡遑。法善微哂曰:“有是乎?幸无挂意。”促解缆。发咫尺而狂浪昏晦,舟中人相顾失色。
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