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第46章（第1页）

问：在庄子看来，仁义礼乐就是整人？

答：不但仁义礼乐，一切人为的、刻意的事情，都是祸害。《庄子&iddot;马蹄》说，马，它的蹄可以踏霜雪，毛可以御风寒。饿了就吃糙，渴了就喝水，高兴了就撒欢。这就是马的真性情呀（此马之真性也）！可是来了个伯乐，说自己会驯马，又是钉马掌，又是套缰绳，这马就死了三分之一。然后又训练它立正稍息齐步走，令行禁止，服服帖帖，这马就死一半了。伯乐这样折腾，这马就算得了奥运冠军，也不会快乐。

问：为什么不会快乐？

答：因为它的生活既不真实又不自由。

问：这么说，只有真实而自由，才是快乐和幸福的？

答：对！这就是庄子的社会理想和人生追求。

问：什么是真实？

答：所谓&ldo;真实&rdo;，也就是&ldo;率性&rdo;。所谓&ldo;率性&rdo;，也就是秉承天赋，顺其自然。比如鹰，就该在天上飞；鱼，就该在水里游。简单地说，该是谁便是谁，该干嘛就干嘛！

问：贫贱的永远安于贫贱，富贵的永远安享富贵？

答：谁要这么想，那他就完全误解了庄子。

问：怎么误解了？

答：请你想想，你为什么会提出这个问题？不愿意过苦日子，对不对？

问：当然！难道还有愿意过的吗？

答：有，墨子就是。墨子不但愿意过，而且过得很开心。因为这是他自愿的，是他的真实愿望和自由选择。你不开心，则因为那苦日子，是别人强迫你过的，对不对？

问：对呀！

答：这不就清楚了？显然，问题不在&ldo;苦日子&rdo;还是&ldo;好日子&rdo;，而在真实不真实，自由不自由，愿意不愿意。在这里，真实和自由是一切结论的前提。所以，不但被强迫过苦日子不对，便是强迫过好日子，也不对。

问：是吗？

答：是。《庄子&iddot;至乐》说，有一只海鸟飞到了鲁国，鲁国国君喜欢疼爱得不得了，又是设酒宴，又是奏音乐，生怕怠慢了它。结果怎么样呢？那鸟不吃不喝，三天以后就吓死了。其实，真正为鸟好，就应该把它放回大自然，让它去过自由自在的生活，哪怕你认为那是&ldo;苦日子&rdo;。所以庄子一再说，他宁愿像乌龟那样在泥地里打滚，像猪那样在圈里哼哼，或者做一只孤独的小牛，也不愿意到某个国家去当宰相。你知道这叫什么吗？

问：叫什么？

答：富者吃得饱，贵者地位高。若为自由故，二者皆可抛。

只要主张真实和自由，就一定会主张宽容

问：这么说，庄子宁愿贫困一生，也不出来做官，不是因为清高？

答：当然不是！把庄子的&ldo;隐居&rdo;说成&ldo;清高&rdo;，是一种肤浅的理解。其实他追求的是真实，是自由，是自己希望和向往的生活。这种生活在庄子那里，也有一个专有名词。

问：叫什么？

答：逍遥游。

问：想起来了。《庄子》的第一篇，篇名叫这个。

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