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第404章（第1页）

（以上粗体字部分是后来瞿秋白说明这种修改时加的着重号，下同——引者）

瞿秋白还说：“当时确有一派同志（指陈独秀等人——引者）无意中承认资产阶级应当领导革命，认为资产阶级不过暂时苟且偷安罢了。”[54]

接着，7月1日，瞿秋白主编《前锋》创刊，又读到了陈独秀写的发刊词《本报露布》，其中写道：“我们认定国民运动是中国国家生命之救星……我们在此运动中，不敢说是领袖，更不敢说是先觉，只顾当前锋，只顾打头阵。”而在《前锋》第2号上，陈独秀又发表上述著名的《中国国民革命与社会各阶级》一文，强调说：“资产阶级都很幼稚，工人阶级在客观上更是幼稚”；“农民难以加入革命”；“国民革命成功后，在普通形势之下，自然是资产阶级握得政权”；等等。

所有这些言论，就陈独秀的本意来说，已如上节分析，只是针对国共两党内强大的反对国共合作的思想而言，说明国共两党和各阶级合作的必要性、重要性和迫切性；特别是为了避免刺激国民党内的反对派，以使孙中山为首的国民党主流派能顺利确立国共合作的方针，并不是说无产阶级要放弃革命领导权。他的问题最多是说了些过头的话。但是，这些话对于瞿秋白来说，是那样的刺耳，不能接受，并立即产生出陈独秀党中央要自动放弃革命领导权、美化资产阶级、丧失对资产阶级动摇性背叛性的警惕、贬低工人和农民革命性的误解。当时张国焘和蔡和森等人也反对，但他们说不出什么道理来；瞿秋白则是从马克思主义的原理出发，写了一系列文章，辨明马克思、列宁在这些问题上的观点，批评陈独秀的这些“错误”思想。当然，他是抱着一种“我爱我师，我犹爱真理”的心情写的，他对陈独秀的尊敬之情并不因此而减弱。

首先，瞿秋白不同意陈独秀说的“资产阶级都很幼稚，工人阶级在客观上更是幼稚”，“资产阶级的力量究竟比农民集中，比工人雄厚”的观点。他说：“劳动阶级固然因中国资本主义发展的种种特性而尚弱……然而资产阶级之弱更甚于劳动阶级”；[55]中国劳工阶级虽然文化程度低，“但在‘社会意识’上，却比资产阶级政治党性高得多呢”；[56]尤其是“铁路工人、矿山工人、纺织工人、海员等，直接与官僚军阀冲突，感觉帝国主义压迫最甚，而亦最易组织”。[57]

请看，二人观点貌似对立，实际是视角不同，应是互为补充。陈是从当时资产阶级的政治影响和组织力量出发，认为资产阶级比无产阶级强一些，所谓“强”，也只是相对少一些“幼稚”。因为从1894年成立兴中会、1905年成立同盟会及后来的国民党，资产阶级毕竟已经进行了20多年的斗争，政治影响和组织力量，自然比才成立三年的共产党、尚处于“自发”状态的无产阶级强一些。而瞿秋白是从“社会地位”亦即阶级性出发，认为“资产阶级之弱更甚于劳动阶级”，以及首先在官僚买办、帝国主义企业中产生的工人阶级受压迫的社会地位，决定他们反抗性更强，这也是事实，也有道理。

其次，瞿秋白不同意陈独秀所说的“资产阶级的民主革命若失了资产阶级的援助，在革命事业中便没有阶级的意义和社会的基础”的观点。他从马、恩、列的论述和欧洲革命的历史出发，认为资产阶级往往利于民主革命的“不彻底性”；而无产阶级必须在民主革命的彻底胜利后才能进行社会主义革命，所以，“由某一方面说来，资产阶级革命也许对于无产阶级比对于资产阶级的利益更大些”，[58]无产阶级比资产阶级更需要这种革命。因此，他主张“为无产阶级自身的利益”去参加资产阶级民主革命，并说：“马克思主义不是教无产阶级远避资产阶级革命或不参加资产阶级革命，不是教无产阶级：‘因为革命是资产阶级的，就放任资产阶级，让他单独去干’，而是教无产阶级竭力引导革命到底并且全副精神去参与”，而且“在总的民权运动中勉力做骨干”。[59]

其实，在实践上，二者是一致的，即当前要联合资产阶级完成民主革命。陈独秀所说民主革命力争资产阶级参加，否则就失去“阶级的意义和社会的基础”，是针对国民党历史上不重视争取“革命的资产阶级”参加革命而言，并不是说整个民主革命要“以资产阶级为主体”。在这一点上，瞿秋白显然是误解。而在如何对待资产阶级民主革命的问题上，陈独秀当时过多地考虑如何贯彻共产国际的方针，劝说孙中山特别是国民党内强大的反对国共合作的人尽快接受国共合作的政策，就事论事地或过多地站在国民党立场上、为国民党着想来说明国共合作的好处，并且的确把民主革命主要看作资产阶级的革命，把社会主义革命看作是自己的革命。既然必须在民主革命完成后才能进行自己的革命，那么现在就让我们来帮助资产阶级快快地完成这场革命吧！这是当时在陈独秀身边工作的郑超麟感受到的陈的一种心情。[60]而瞿秋白则完全把这场民主革命视为无产阶级（共产党）自己的革命，给人以革命性更强的感觉。

但当时如此弱小的共产党如何去争夺领导权？如何担当得了领导中国革命的责任？瞿秋白并没有考虑。这是一切教条主义者的特点，话说得很激进，很革命，至于如何去执行，能不能执行，是别人的事。

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